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Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOSSOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de losmovimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -lahistoria social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la "historia económica y social". Esta rama histórica se haconvertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología,la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad yamplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida porpolémicas fructíferas. La historia de los movimientos socialescastellanos en la Edad Moderna es hasta el presente tan desconocida,que a menudo se llega a negar incluso su existencia. La obra de PedroL. Lorenzo saca a la luz un volumen importante de revueltas popularesen estos siglos, demostrando que la calma social castellana era sóloaparente. Las frecuentes revueltas contra el régimen señorial, lasoligarquías municipales, la nobleza o la lucha contra la corrupción,entre otros tipos de conflictos, nos muestran un ambiente político ysocial inestable y, en determinadas coyunturas, sumamente crispado.Enmarcándola en una reconstrucción empírica rigurosa, el autor elabora una teoría general sobre los movimientos sociales, en la línea de lateoría política del conflicto, en la que las movilizaciones populares, incluso las menos elaboradas en apariencia, no son explosiones decólera provocadas por siglos, años o meses de miseria y sufrimiento,ni mucho menos obra de agitadores o de gentes desesperadas que noencontraban otra forma de hacer públicas sus quejas. La rebeldía noera fruto de la miseria, ésta sólo conduce al miedo, al fatalismo y ala su- misión. La rebelión precisa ideas políticas y crispaciónpsicológica que creen un estado de opinión propicio, necesita caucesinstitucionalizados o, cuando menos, reconocidos como legítimos, quepermitan la organización de los descontentos, también un mínimo desolidez económica entre los participantes, y sobre todo, esimprescindible la confianza en el éxito, cierto grado de solidaridadinterna en el grupo y la certeza de que tanto los fines como losmedios a emplear son moralmente legítimos y estratégicamenterealistas.
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