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Los Griegos, siempre ahí, grandiosos titanes y pobres mortales,imperecederos, eternos, insuflando vida generación tras generacióndesde hace más de dos milenios. Sus mitos ocupan por derecho propio un lugar privilegiado entre todas las facetas de la cultura occidental a las que la civilización helénica supo imprimir una huella indeleble.Descubrimos su rastro en la literatura, en el arte. Al recordar,contar y recrear las viejas y queridas historias, pese a todos loscambios, prosigue la tarea enhechizadora que ejercieron desde sulejano alumbramiento. Pero esa es tan solo una de las acepciones delvocablo "mitología", la otra ata?e a informarse sobre su origen,desarrollo, variantes, paralelismos dentro y fuera de Grecia. Bellatarea cuyo atractivo se acrecienta con el rigor científico de quiendesenmascara los errores cometidos en las múltiples interpretacionesdel mito helénico, de quien se adentra en ese discurso analógico,pragmático, tradicional y político-social propio de una clase peculiar de lenguaje-pensamiento. Y lo hace a la par que se deleita con lashaza?as de sus dioses, los logros de sus héroes, el semblante altivode sus princesas, el terrible rostro de sus monstruos. Y con ellos seadentra en el Olimpo, en el insondable dominio del Mar, en el Hades oreino de los muertos. Quien tal camino sigue, de la mano de tama?osguías comienza a atisbar la razón de su grandeza, la sinrazón de susmiserias, el misterio que aún hoy rodea algunos de sus ritos yceremonias. Y con ellos vive, revive y permite que le hablen, quedo al oído, en su propia lengua, la de los antiguos griegosINDICEProemioRecomendación al lector1. Primera Parte: Introducción al "mito"1.0. Empezando por Aristóteles1.1. Aproximación al concepto de "mito"1.2. El mito como instrumento lingüístico de cohesión político-social1.3. La etimología de la palabra "mito"1.4. La evolución del concepto de "mito"1.5. En qué sentido decimos que el mito es lenguaje1.6. El mito y la Lingüística Comparada1.7. El mito y la enfermedad del lenguaje1.8. El mito y el moderno Comparativismo1.9. El mito indoeuropeo y su presunta "trifuncionalidad"1.10. El mito, el Comparativismo y la ni?ez de la humanidad1.11. Mito y primitivismo1.12. El mito bajo el Estructuralismo1.13. Los inconvenientes del Estructuralismo1.14. El mito es lenguaje real1.15. Pragmatismo contra Estructuralismo1.16. El mito como retazo de lenguaje pragmático y político-social1.17. La función político-social del mito. El testimonio de losantiguos1.18. ?Para qué sirve un mito?1.19. Utilidades de los mitos griegos1.20. Mito y política1.21. Mito, ritual y analogía1.22. Mito, ritual y religión1.23. La transmisión del mito2. Segunda Parte: Los dioses2.0. Los antecedentes2.1. Cosmogonía y Teogonía2.1.1. Los principios del Cosmos2.1.2. La descendencia de Gea2.1.3 Reinado de Crono2.1.4. La lucha por la soberanía2.1.5. El nuevo Orden de Zeus2.1.6. Ataques contra el poder de Zeus: Titanomaquia y Tifonomaquia2.1.7. El enfrentamiento de los Gigantes y los Alóadas2.1.8. Cosmogonía y Naturaleza2.1.9. Teogonía y política2.2. Zeus2.2.1. La Metis de Zeus2.2.2. Zeus y el Destino2.2.3. Las uniones de Zeus2.2.4. La complejidad de Zeus2.3. Hestia2.4. Atenea2.5. Hefesto2.6. Ares2.7. Afrodita2.8. Hera2.9. Artemis2.10. Apolo2.11. Hermes2.12. Dioniso2.13. Deméter2.14. Hades2.15. Posidón3. Tercera Parte: Los héroes3.1. El mito entre lo socio-político y lo ritual3.2. Dioses y héroes3.3. Héroes y ritual3.4. Héroes, mitos y rituales3.5. Los héroes del mito justifican y explican el ritual3.6. Mito, ritual y analogía3.7. El lenguaje analógico del mito heroico y la dramatizaciónmimética del ritual3.8. El lugar de los héroes en la Mitología Griega3.9. Los héroes autóctonos3.10. Héroes autóctonos versus héroes descendientes de dioses3.11. El prestigio de los héroes descendientes de dioses olímpicos3.12. Los héroes civilizadores3.13. Los héroes y los comienzos de los tiempos históricos3.14. Las concentraciones de héroes y el panhelenismo3.15. Los mitos de los héroes y la cronología3.16. La cronología relativa de los mitos de los héroes3.17. La cronología de los héroes a través de los mitos3.18. El mito del héroe como fuente para justificar la Historia3.19. La presunta invasión de los dorios y el mito del "Retorno de los Heraclidas"3.20. La singularidad del héroe Heracles3.21. Heracles frente a otros héroes3.22. Los héroes fundadores de regias estirpes y el privilegiadolinaje real de Argos3.23. La enorme expansión de la regia estirpe de Argos3.24. Las benditas y benéficas uniones extramatrimoniales de Zeus3.25. Las relaciones entre los dioses y los hombres en la MitologíaGriega3.26. El común e idéntico origen de los hombres y los dioses en laMitología Griega3.27. La estirpe real argiva como vertebradora de la Mitología Griega3.28. La estirpe real argiva de Inaco a Dánao y las Danaides3.29. La estirpe real argiva de las Danaides a Perseo3.30. La estirpe real argiva y el regio linaje tebano3.31. Tirinto contra Tebas: Los Siete contra Tebas y Los3

Book details

Book category Books in Spanish Formación y escolar Metodo idiomas, filologia y lingüística

• Full title: La mitología griega : lenguaje de dioses y hombres
• Author: A. López Eire, María del Henar Velasco López
• Language: Spanish
• Binding: Paperback
• Number of pages: 816
• EAN: 9788476358399
• ISBN: 8476358393
• ID: 13098922
• Publisher: Arco Libros, S.L.
• Weight: 1060 g
• Dimensions: 220 × 150 mm
• Date of publishing: July 2012

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