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El pesimismo como sensación e idea surge de la realización de lamaldad sobre su propio objeto: la masa, cuyo origen se puede conteneren la sencillez de la teoría poblacional maltusiana, llegada parajustificar la maldad natural incursa en los mecanismos represores dela masa, acentuados como una necesidad que convierte la ética en unaestéril ficción o en un brumoso velo que oculta la realidad. Toda aberración moral encuentra su natural razón de ser en la maldadque permite adecuar la masa a las dimensiones de la reproducción de la sociedad. Sobre este fondo, un ingenuo y rudimentario utilitarismo esboza acasoborrosamente la silueta del individuo de la masa, que asistido por una generalizada ya idiocia, ya nescencia, reclama el derecho a lafelicidad: Sé tú, sé feliz.Este individuo de la masa hace uso de ese derecho, auspiciado por lacultura de la insignificancia e intrascendencia de los actos y lapueril nulificación de los valores éticos. Sé tú se ha convertido enla anónima identidad del individuo. Sé feliz, en la extensión de lalujuria y de un innúmero de atrocidades, convertidas en comunesmercancías que encuentra un precio de aprecio en el mercado, fruto dela venalización de los instintos en la que la masa se reconocecualquiera que sea la distinta forma de su manifestación.
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