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Esta obra es un estudio histórico. Tiene por objeto comprender yanalizar diferentes textos de la literatura talmúdica de los primerossiglos de la era cristiana, como el Talmud de Jerusalén, el Talmud deBabilonia, la literatura mid ... more
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Esta obra es un estudio histórico. Tiene por objeto comprender yanalizar diferentes textos de la literatura talmúdica de los primerossiglos de la era cristiana, como el Talmud de Jerusalén, el Talmud deBabilonia, la literatura midrásica, etc. En el campo de la cronologíahistórica, esta literatura está vinculada a los Sabios del Talmudllamados tannaim y amoraim, es decir los maestros, del siglo I al V.La literatura talmúdica comprende, sobre todo, la Misná. Enconsecuencia, habrá que situar este trabajo en el campo de lainvestigación histórica relativa específicamente a la sociedad judíade la Antigüedad clásica de los dos primeros siglos de la eracristiana. Sin embargo, nuestra atención no se centrará únicamente enla sociedad judía y en el judaísmo, se dirige igualmente a losorígenes judíos del cristianismo. En efecto, nuestro propósitoconsiste en analizar las fuentes judías en las que se habla delcristianismo. Con la caída del Templo de Jerusalén, los Sabiosllevaron a cabo lo que podría llamarse repliegue identitario, tomandocomo norma exclusiva su halaká, erigida en valor absoluto. Así fuecomo los discípulos judíos del movimiento de Jesús, conocidoscomúnmente como ,judeo-cristianos,, se vieron rechazados del culto de la sinagoga de manera progresiva. Este libro no es sólo un estudio sobre las relaciones entre losjudeo-cristianos y los Sabios de los primeros siglos. Tiene igualmente como objetivo analizar ciertos pasajes talmúdicos relativos a Jesúsde Nazaret o a Pablo de Tarso. No es necesario decir que no pretendeen modo alguno llevar a cabo una investigación histórica exhaustiva de las fuentes del cristianismo en la literatura talmúdica. El lectorencontrará aquí más bien ensayos históricos sobre textos escogidos,examinados con la intención de poner de relieve los aspectos polémicos que encierran. Dan Jaffé, es Doctor en Historia de las Religiones. Actualmente esprofesor de Historia de las Relaciones entre el Judaísmo Rabínico y el Cristianismo primitivo en la Universidad Bar-Ilan (Israel).
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