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«Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo parallorar y un tiempo para reír, un tiempo para el luto y un tiempo parala alegría, un tiempo para el silencio y un tiempo para el diálogo, un tiempo para odiar y un tie ... more
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«Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo parallorar y un tiempo para reír, un tiempo para el luto y un tiempo parala alegría, un tiempo para el silencio y un tiempo para el diálogo, un tiempo para odiar y un tiempo para amar, un tiempo para la guerra yun tiempo para la paz.» Reconquistar el sentido de esta pluralidad, de esta fecunda tensión, significa reconquistar el kairós: el tiempooportuno de la templanza, de la mezcla propicia, del encuentro y elequilibrio productivo entre energías y potencias distintas, esrecuperar un tiempo nuestro en el que convergen dos dimensionestemporales que hoy aparecen dramáticamente separadas y enfrentadas: el «tiempo de la vida» y el «tiempo del mundo», el «tiempo privado» y el «tiempo público».Así, reivindicar el kairós es retomar el hilo del «sentido de la vida» y decidirnos, al fin, a plantar cara a la angustia del mundo, a esaenfermedad temporal de la cual surgió el síndrome de la prisa, una«situación espiritual» que está íntimamente relacionada con laalienante experiencia moderna e hipermoderna del tiempo. Esdisponernos, en definitiva, a afrontar con vigor el síndrome de un«futuro pasado», el mal de un período que, siguiendo una sugestivafórmula de Spinoza, ha dado en llamarse la época de las «pasionestristes».
Book category Książki po hiszpańsku Politica, religión y filosofia Filosofia
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